【道教文化】各类职司神将仙吏和道法的役使僚属 传世微变私服

　　道教施法不再像巫术那样直接凭“技艺”，而且依仗着仙界的权力，它的表现除上述授法主法系统，及其中仙界权力机构的观念，另外一个重要表现，是称能役使鬼神。这儿说的役使，又称召幼鬼神。召是召而役之，幼是考察检束，有过者处分之。召的对象，主要是神，也包括部分精鬼；幼的对象主要是鬼，也包括一些不听拘束擅为祸福的邪神。召的神，范围很广，山神、龙王、城煌、里司都在常召之列，更加重要的是一批被设想成专掌文书曹案的仙吏，和率兵征伐且能移山填海、搬运风雷的神将。 　　仙吏，主要有功曹、玉女等，正一道法凡上坛出官中首先召出的便是他们。其中功曹又有多种。以后新符篆派亦皆沿用. 　　神符的系统，各派道法构想不同。但道法科仪中都常列将班，各派符篆上也常有神将，却是常格。宋以后出现的将班大抵分工具体。这儿且举二例：一是相对来说沿袭宋前传统的《上清天蓬伏魔大法》其将班列主持二人： 　　   统兵主帅混元一黑都统大将王元帅（名煜）,　　   统兵四目老翁部雷建杀伐大将陶元帅； 　　主将而外，又有三十六将化身主事：　　天蓬大将（姓骆名苗）,　　九元杀童大将（姓缪名骥）　　五丁都司大将（姓阔名汉）　　高刁北翁神将（姓起名渊）　　七政八灵大将（姓盖名阂）　　太上皓凶神将（姓阎名守）　　长颅巨兽大将（姓皮名缝）　　手把帝钟力士（姓伊名伽）　　素桑三神大将（姓乐名案）　　严驾赞龙大神（姓翟名迷）　　威剑神王大将（姓卢名禅）　　斩邪灭踪大将（姓金名亢）　　紫黑乘天大将（姓曲名佑）　　丹艘赫冲大将（姓姚名资）　　吞魔食鬼大将（姓支名方）　　横身饮风大将（姓幽名隐）　　苍舌绿齿大将（姓回名谅）　　四目老翁大将（姓陈名汝）　　天丁力士大将（姓韩名邮）　　威南御凶大将（姓郭名茂）　　天验激庆大将（姓示名他）　　威北衔风大将（姓任名悦）　　三十万兵大将（姓合名阁）　　卫我九重神将（姓解名陶）　　辟尸千里大将（姓宋名斡）　　驱却不样大将（姓程名球）　　敢有小鬼大将（姓邢名压）　　欲来见状大将（姓房名和）　　俊天大斧大将（姓伽名须）　　斩鬼五形大将（姓过名存）　　炎帝烈血大将（姓淮名滑）　　北斗然骨大将（姓震名威）　　四明破傲大将（姓席名回）　　天漱灭类大将（姓永名远）　　神刀一下大将（姓崔名鼎）　　万鬼自溃大将（姓截名湛） 　　此外尚有九元煞童九人、五丁都司五人、七政七人、八灵八人，天丁力士一人；统兵助法二将、火铃帝君、火铃将军、护尺神王等等。 　　天蓬法中的将班队伍浩大。其名目，大抵从天蓬神咒中化出。他们各有专长，比如炎帝烈血大将，“即四明功曹大使，南斗杀鬼使者，及游巡三千六百人随帅左右听令，察人善恶。宜行好事，不得秽语。领兵能灭水火蜂至恶疾疮毒之鬼”。北斗燃骨大将，“即北斗使者，领兵断灭人间咒诅、毒药、凶灾之鬼。”天歇灭类大将“神光赫奕、震动天地，能收虚空飞走百禽鸟兽之精”。 　　一例是《先天雷晶隐书》中的将班： 　　歘火律令大神炎帝天君邓（燮）　　雷建都奋铁笔注律大神青帝天君辛（俐）　　先天一燕飞捷报应使者喝谷神君张（珏）　　雷建传音捷疾使者啸命风雷神君张（云）　　雷建发号都督使者太乙铁甲神君张（亚）　　阳雷五大蛮雷使者：马（郁林）郭（元京）方（什高）邓（拱辰）田（元宗）　　阴雷五大蛮雷使者：蒋（刚轮）毕（机）华（文通）雷（压）陈（石）　　雷公江（赫冲）电母秀（文英）风伯方（道彰）雨师陈（华天）云吏郭（士秀） 　　这一将班，实际上综合了几种雷法中的神将在内。其中邓燮被称为主帅，辛天君被指为判官，张压被视为使者。雷霆被视为掌天之号令，可以代天行罚，所以先要召使者使之召雷并通报，判官定是非曲直，主帅率神兵出征。他们又或各称为帅，专行众法。其余蛮雷使者及雷公、电母等是雷霆都司下的属将，各专一事。 　　上述召役的将班，只是两个代表。即此二例已可看到道教法术称“召役鬼神”的基本前提，是构想了各类职司神将仙吏。他们应召而来，方有伐祟，起雷、降雨等等法术的“成功”。这些神将，又或称灵官，如马胜、王善就是著名的灵官，后来王灵官且成为护法神。上述二法之外，如地司（以殷郊太岁为主将）地抵（以东岳属将为主）等等，都有自己的将班。
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